Showing posts with label Shechina. Show all posts
Showing posts with label Shechina. Show all posts

Monday, December 31, 2012

Halocho #1015 - How to behave when visiting the sick

When visiting the sick one may not sit on a chair if they are lying on the floor, in deference to the Shechina which is above the sick person's head. 


If they are in a bed, one may sit on a chair. 

The main point of visiting the sick is to find out if one can help them in anyway, so that they feel they have friends who care about them, and in order to pray for them. 

Source: Kitzur Shulchan Aruch 193:2-3

- Danny,
Monday, 18 Tevet 5773

Monday, February 28, 2011

Halocho #756 - Sitting while Visiting the sick

When visiting the sick who is lying on the floor, one may not sit on a chair, in deference to the Shechina (Divine presence) which is above the sick person's head.

If he's in a bed, one may sit on a chair.

The main point of visiting the sick is to find out if one can help him in anyway, so that he feels he has friends who care about him, and in order to pray for him.

Source: Kitzur Shulchan Aruch 193:2-3

- Danny
Monday, 24 Adar-I 5771

Monday, June 30, 2008

Halocho #111 - Who was burnt to death with a Sefer Torah?

The Shulchan Aruch says that it's appropriate to fast today - Monday 27 Sivan - since about 2,000 years ago on this date, the Romans wrapped the great Rabbi Chanina ben Tradyon in a Sefer Torah, and burnt him to death. Rabbi Chanina ben Tradyon was one of the 10 martyrs. King David started Tehilim - Psalms - by declaring: Blessed is the man who doesn't walk in the counsel of the wicked, nor stand in the way of sinners, nor sit in the gathering of the scornful. Rabbi Chanina ben Tradyon taught (Avot 3:3): - A gathering of the scornful is when Jews sit together and don't discuss Torah-related topics. - When Jews do discuss Torah then the Shechina - G-d's presence - is with them. - Even when a lone Jew learns Torah (like a Halocho a Day), Hashem takes note and rewards him. Source: Shulchan Aruch, Orach Chaim 580:2 Read about the 10 martyrs at http://www.answers.com/topic/ten-martyrs Read about Rabbi Chanina ben Tradyon at http://www.answers.com/topic/haninah-ben-teradion - Danny

Monday, January 14, 2008

Halocho #22 - Visting the sick - how to behave

When visiting the sick one may not sit on a chair of he's lying on the floor, in deference to the Shechina which is above the sick person's head. If he's in a bed, one may sit on a chair. The main point of visiting the sick is to find out if one can help him in anyway, so that he feels he has friends who care about him and in order to pray for him. Source: KSA 193:2-3

סעיף ב כשהחולה שוכב על הארץ לא ישב המבקר על גבי כסא שגבוה ממנו, לפי שהשכינה למעלה מראשותיו של חולה, שנאמר ה' יסעדנו על ערש דוי, אבל כשהחולה שוכב במטה, מותר להמבקר לישב על כסא וספסל. סעיף ג עיקר מצות ביקור חולים הוא, לעיין בצרכי החולה מה הוא צריך לעשות לו, ושימצא נחת רוח עם חביריו, וגם שיתן דעתו עליו ויבקש רחמים עליו. ואם ביקר ולא ביקש לא קיים את המצוה, ולכן אין מבקרין בשלש שעות הראשונות של היום, מפני שאז כל חולה מיקל עליו חליו, ולא יחוש לבקש עליו רחמים. ולא בשלש שעות אחרונות של יום, שאז מכביד עליו חליו ויתיאש מלבקש עליו רחמים.

Sunday, January 13, 2008

Halocho #21 - Looking after your health

The Torah gave permission to Doctors to heal and therefore someone ill may not rely on miracle, but must go see a doctor and follow his instructions. Somebody who ignores medical advice is not only endangering his life but is also considered to be arrogant; rather he should use the top expert in the field. That said, a person needs to realize that the actual cure comes from The One Above and should pray that his doctor be a successful messenger to heal him. Source KSA 192:3

סעיף ג התורה נתנה רשות לרופא שירפא שנאמר ורפא ירפא, ולכן אין לו להחולה לסמוך על הנס, אלא חייב להתנהג בדרך העולם לקרות לרופא שירפאהו, וכבר כמה חסידי עולם נתרפאו על ידי רופאים. ומי שמונע את עצמו לקרות לרופא, שתים רעות הנהו עושה, האחת דאסור לסמוך על הנס במקום שיש סכנה, ודבר זה גורם שיזכרו עונותיו בשעת חליו, ועוד דהוי יוהרא וגיאות שסומך על צדקתו שיתרפא בדרך הנס, ויש לו לקרוא להרופא היותר מומחה, ובכל זאת לבו יהא לשמים ויבקש רחמים מאת הרופא הנאמן יתברך שמו, ואך בו יבטח לבו.