Halocho #134 - Last chance for laundry

When the month of Av begins, one diminishes joy. From Rosh Chodesh Av until midday on 10th Av is the period known as the "9 days". During the 9 days one does not do any laundry even if one only intends wearing the clothes after the 9 days. One may not even give laundry to a non-Jew to wash during the 9 days, but a Jew may do laundry for non-Jews. One does not wear freshly laundered clothes during the 9 days except on Shabbat. This does not apply to garments worn directly on the body; undergarments, socks, PJs and the like. One may not change bed linens, tablecloths and towels during the 9 days. The 9 days start this Shabbat and end 10 days later on Monday afternoon. --> Therefore it's advisable to prepare a week's supply of shirts, pants, skirts, etc. by wearing them for a short while this week. One can also prepare towels by using them once. Baby clothing that gets dirty all the time and needs to be changed many times a day are exempt from the above and may be laundered and used during the 9 days. Anything halachically needed for her 7 clean days, a Niddah may launder and wear during the 9 days. Source: Kitzur Shulchan Aruch 122:9 - Danny Wednesday, 27 Tamuz 5768

==> I know of programmers, QA experts and copy editors who are looking for work in the Jerusalem area; contact me for details. <==

Halocho #44 - Replicating the Temple vessels

One may not build a house using the measurements of the Bet Hamikdash, nor a courtyard the size of its courtyards. (These measurements can be found in Tractate Midot.) One may not make a table identical to the one in the Bet Hamikdash. (Measurements and materials are in last week's Parsha: Terumah) One may not have a Menorah identical to the one in the Bet Hamikdash:

• A 7 branched menorah is forbidden even if it's not made of gold, and even if it doesn’t have the "flower & cup" designs nor the height of the Menorah described in Parshat Terumah. Reason: These details did not disqualify the Menorah in the Mikdash.
• One may have a 5, 6 or 8 branched Menora.
• A circular candelabrum with 6 arms and a 7th in the middle is questionable. Since this is a Torah prohibition one should be strict and forbid it.
• (Note: In Israel the big silver manufactures do not manufacture 7 armed candelabras in any configuration.)

Source: KSA 168:5-6

סימן קסח – צורות האסורות

סעיף ד - אסור לעשות בית תבנית היכל כשיעור גבהו וארכו ורחבו. אכסדרה תבנית אולם חצר תבנית עזרה, שלחן תבנית השלחן שהיה בבית המקדש, מנורה, תבנית המנורה שהיתה בבית המקדש, אבל עושה של חמשה קנים או של ששה או של שמונה, אבל של שבעה לא יעשה אפילו משאר מיני מתכות, ואפילו בלא גביעים וכפתורים ופרחים, ואפילו אינה גבוהה שמונה עשר טפחים, משם דכל אלו דברים גם במנורה שבמקדש לא היו מעכבין. סעיף ה - יש נוהגין לעשות מנורה לשבעה נרות, דהיינו ששה בעיגול ואחד באמצע אבל הרבה פוסקים אוסרים זאת, ויש להחמיר בספק איסור דאורייתא. סעיף ו - העושה שמן המשחה במעשה ובמשקל האמור בתורה, חייב כרת ובשוגג חייב חטאת, והוא שעושה אותו כדי להמשח. והעושה קטורת מאחד עשר סמנין שבתורה לפי המשקולת אפילו לא עשה אלא חציו או שלישיתו חייב כרת, עשה להתלמד בה פטור.