Halocho #565 - Using wool and linen

One cannot cover oneself with Sha'atnez (wool & linen).

One may not sit on Sha'atnez.

If a wagon or convertible has a Sha'atnez cover then one has to be careful not to lean on the cover.

Hand towels, beach towels, tablecloths, pillows, blankets, slippers, mattresses and curtains all have to be Sha'atnez free.

However, the Parochet covering the Aaron HaKodesh can have Sha'atnez, as nobody would warm themselves with it.

One may create, own and sell Sha'atnez.

Source: Kitzur Shulchan Aruch 176: 4-8

- Danny
Monday, 26 Iyar 5770 - 41st day of the Omer

Halocho #564 - Wearing wool and linen

The Torah prohibits wearing clothes made of both wool and linen - this is know as Sha'atnez.

Even a single woolen thread in a linen garment is Sha'atnez, and a single linen thread in a woolen garment is Sha'atnez.

Threads made of a mixture of linen and wool may not be used.

Woolen garments with linen patches are also forbidden.

However, clothes made of leather - even if the wool is still attached - can be sewn with linen.

Source: Kitzur Shulchan Aruch 176:1-2

Rosh Chodesh Sivan will be on Friday.

- Danny
Sunday, 25 Iyar 5770 - 40th day of the Omer

Halocho #62 - Using wool and linen

One cannot cover oneself with Sha'atnez (wool & linen). One may not sit on Sha'atnez. Hand towels, beach towels, tablecloths, pillows, blankets, slippers, mattresses and curtains all have to be Sha'atnez free. The Parochet covering the Aaron HaKodesh can have Sha'atnez, as nobody would warm themselves with it. If a wagon or convertible has a Sha'atnez cover then one has to be careful not to lean on the cover. One may create, own and sell Sha'atnez. Source: KSA 176: 4-8

סעיף ד - אפילו עשר מצעות זו על גב זה והתחתון כלאים, אסור לישב על העליון. סעיף ה בגד גדול שכלאים מקצה אחד ממנו, אסור לכסות עצמו בו אפילו בקצה השני, אף על פי שהכלאים מונח על הארץ. סעיף ו - התופר כסות כלאים בשביל אינו יהודי תופרו כדרכו, אף על פי שהכסות מונח על ארכבותיו, ובלבד שלא יכוין להנות מה שמונח עליו. וכן מוכרי כסות שנושאין אותן על כתפיהן למכרן מותר, ובלבד שלא יכוונו שיגינו עליהם מפני הצינה או מפני הגשמים, ומכל מקום היראים נושאין אותן על גבי מקל. סעיף ז - מטפחת הידים וכן מטפחת שמקנחין בו אחר הרחיצה, ומטפחת השלחן שאוכלין עליו וכיוצא בזה, וכן שעל השלחן בבית הכנסת שקורין עליו, אסורים משום כלאים, וכן וילון אסור לעשות מכלאים, אבל פרוכת שלפני ארון הקודש מותר. סעיף ח - עגלות שיש להן מכסה, כרכרות או מכוניות להסעת אנשים, ויש מהם מחופים מבפנים בבגדי צמר שהם כלאים, כי מסתמא נתפרו בחוטי פשתן, מותר ללכת בהם ובלבד שיזהר שלא להשען בצדדין שיש שם כלאים. ומכל שכן שיזהר שלא לשבת על הכרים שהן כלאים ויש מתירין אפילו לישב על הכרים כיון שעשויים באופן שאין נכפפין על צדדי האדם.

Halocho #61 - Wearing wool and linen

The Torah prohibits wearing clothes made of both wool and linen - this is know as Sha'atnez. Even a single woolen thread in a linen garment is Sha'atnez, and a single linen thread in a woolen garment is Sha'atnez. Threads made of a mixture of linen and wool may not be used. Woolen garments with linen patches are also forbidden. Clothes made of leather - even if the wool is still attached - can be sewn with linen. Source: KSA 176:1-2

סימן קעו – הלכות כלאי בגדים

סעיף א - צמר רחלים ואילים עם פשתן אסור משום כלאים, בין שתפר בגד צמר או בגד פשתן אפילו בחוטי משי או בחוטי קנבוס בין שתפר בגד צמר בחוטי פשתן או בהיפוך, בין שקשר חוטי פשתן עם חוטי צמר, או שקלען יחד כל אלו אסורין משום כלאים. התוכף תכיפה אחת וקשרו, או שתכף שתי תכיפות אף על פי שלא קשר הוי חיבור לכלאים. ועל כן אסור לחבר בגד צמר בבגד פשתן אפילו על ידי סיכה, או מחט ללא חוט. סעיף ב - עורות הכבשים שעושין מהם בגדים, מותר לתפרן בחוטי פשתן ואין חוששין לנימות של צמר אף על פי שמתחברין בחוט הפשתן, משום דאלו הנימות של הצמר אינן חוטין ולא חשיבי ובטלי.