Halocho #2416 - Is a firstborn donkey holy?

The Torah says that a firstborn male donkey has Kedusha (some holiness) and may not be used until it is redeemed. How? By giving a Cohen either a sheep or a goat in its stead. 

The result is a donkey for the owner, and a sheep (or goat) for the Cohen, both without any Kedusha. 

The "redeeming" sheep or goat can be male or female, of any age and any physical condition as long as it's alive. 

If one does not want to redeem the firstborn donkey, the Torah instructs one to chop off its head and bury it. It is preferable to redeem it rather than killing it. 

A firstborn male donkey belonging to a Cohen or Levite does not need to be redeemed. (As opposed to a firstborn Kosher animal that has Kedusha even if belonging to a Cohen or Levite.) 

One should not sell (part of) first-time pregnant donkeys to a non-Jew, as one would be exempting oneself from a Mitzva, of either redeeming or killing it. 

Source: Kitzur Shulchan Aruch 178

יִשְֹרָאֵל שֶׁיֵשׁ לוֹ חֲמוֹרָה וְיָלְדָה בְכוֹר, מִצְוָה לִפְדוֹתוֹ. וּבַמֶּה פּוֹדֶה אוֹתוֹ. בְּשֶׂה מִן הַכְּבָשִׂים אוֹ מִן הָעִזִּים, בֵּין זָכָר בֵּין נְקֵבָה, בֵּין גָּדוֹל בֵּין קָטָן, בֵּין תָּם בֵּין בַּעַל מוּם, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יְהֵא טְרֵפָה וְלֹא שָׁחוּט וְלֹא בֶּן פְּקוּעָה, וְיִתֵּן אֶת הַשֶּׂה לַכֹּהֵן. וּמֵאֵימָתַי חַיָב לִפְדוֹתוֹ. מִשֶׁיִוָּלֵד עַד שֶׁיָמוּת, אֶלָּא שֶׁמִּצְוָה לִפְדוֹתוֹ מִיָד, שֶׁלֹּא לְהַשְׁהוֹת אֶת הַמִּצְוָה. וּלְאַחַר שֶׁפָּדָה אוֹתוֹ, הֲרֵי הוּא בְּיַד הַיִשְֹרָאֵל חֻלִּין גְמוּרִים, וְגַם הַשֶּׂה הוּא בְיַד הַכֹּהֵן חֻלִּין גְמוּרִים.

מִיָּד כְּשֶׁהִפְרִישׁ אֶת הַטָּלֶה שֶׁיְהֵא תַּחַת פֶּטֶר הַחֲמוֹר, נַעֲשָׂה פֶּטֶר הַחֲמוֹר חֻלִין, אֲפִלּוּ קֹדֶם שֶׁנָּתַן אֶת הַטָּלֶה לַכֹּהֵן. לְפִיכָךְ מִיָד כְּשֶׁמַּפְרִישׁוֹ, מְבָרֵךְ אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל פִּדְיוֹן פֶּטֶר חֲמוֹר.

קֹדֶם שֶׁנִּפְדֶּה, אָסוּר בַּהֲנָאָה, וַאֲפִלּוּ נְתָנוֹ לַכֹּהֵן. גַּם הַכֹּהֵן אָסוּר לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בּוֹ, עַד שֶׁיִפְדֶּה אוֹתוֹ וְיִקַּח אֶת הַשֶּׂה לְעַצְמוֹ. וְאִם מֵת קֹדֶם שֶׁנִפְדָּה, יִקָּבֵר.

אִם אֵינוֹ רוֹצֶה לִפְדוֹתוֹ, מַכֵּהוּ בְּקופִיץ בְּעָרְפּוֹ עַד שֶׁיָמוּת וְיִקְבְּרֶנּוּ, מִפְּנֵי שֶׁאָסוּר בַּהֲנָאָה. וּמִצְוַת פְּדִיָה, קוֹדֶמֶת לְמִצְוַת עֲרִיפָה.

כֹּהֲנִים וּלְוִיִּם, פְּטוּרִים מִפֶּטֶר חֲמוֹר. וְכֵן בַּת כֹּהֵן וּבַת לֵוִי. אֲבָל בַּעֲלֵיהֶן, חַיָבִים בְּפֶטֶר חֲמוֹר שֶׁלָּהֶם. וְֹשֻתָּפוּת כֹּהֵן וְלֵוִי וְכֵן שֻׁתָּפוּת גּוֹי, גַּם כֵּן פוֹטֶרֶת. אֲבָל אָסוּר לְהִשְׁתַּתֵּף עִמָהֶם אוֹ לִמְכֹּר לָהֶם כְּדֵי לְהַפְקִיעַ קְדֹֻשָתוֹ, כֵּיוָן דְאֶפְֹשָר בִּפְדִיָה אוֹ בַעֲרִיפָה.

- Danny

Monday, 19 Iyar 5784 - 34th day of the Omer

 Please daven for the full recovery of the seriously wounded soldier

 מֹשֶׁה אַהֲרֹן בֶּן לֵאָה בֵּילָא לרפואה שלמה

Halocho #1021 – May one ride a mule?

The Torah forbids mating animals and birds of different species - this is part of Kil'ay Beheima. However there is no obligation to prevent them from mating naturally. 

A mule is the hybrid offspring of a male donkey and a female horse. 

A hinny is the hybrid offspring of a male horse and a female donkey. 

The way to tell them apart is by their ears, tails and bray. (Yes. All this is from the Kitzur.) 

One may not use a mule and a hinny together as they are considered as 2 distinct species. 

If their ears, tails and bray are similar then one can assume they are both the same animal. 

There is an opinion that one may not use a mule at all - not even for riding on - as one would be using 2 species simultaneously. 

Source: Kitzur Shulchan Aruch 175:1, 6

- Danny
Tuesday, 26 Tevet 5773

Halocho #574 - Can a donkey be holy?

The Torah says that a firstborn male donkey has Kedusha (some holiness) and may not be used until it is redeemed; by giving a Cohen a sheep or goat in its stead.

The result is a donkey for the owner and a sheep (or goat) for the Cohen, both without any Kedusha.

The sheep or goat can be male or female, of any age and any physical condition as long as it's alive.

If one does not want to redeem the firstborn donkey, the Torah instructs one to chop off its head and bury it. It is preferable to redeem it rather than killing it.

A firstborn male donkey belonging to a Cohen or Levite does not need to be redeemed. (As opposed to a firstborn Kosher animal that has Kedusha even if belonging to a Cohen or Levite.)

One should not sell (part of) first-time pregnant donkeys to a non-Jew, as one would be exempting oneself from the Mitzva of redeeming it.

Source: Kitzur Shulchan Aruch 178

- Danny
Monday, 11 Sivan 5770

Halocho #78 - Holy donkey

The Torah says that a firstborn male donkey has Kedusha (some holiness) and may not be used until it is redeemed; by giving a Cohen a sheep or goat in its stead. The result is a donkey for the owner and a sheep (or goat) for the Cohen, both without any Kedusha. The sheep or goat can be male or female, of any age and any physical condition as long as it's alive. If one does not want to redeem the firstborn donkey, the Torah instructs one to chop off its head and bury it. It is preferable to redeem it rather than killing it. A firstborn male donkey belonging to a Cohen or Levite does not need to be redeemed. (As opposed to a firstborn Kosher animal that has Kedusha even if belonging to a Cohen or Levite.) One should not sell (part of) first-time pregnant donkeys to a non-Jew, as one would be exempting oneself from a Mitzva, of either redeeming or killing it. Source: Kitzur Shulchan Aruch 178

שמות פרק י"ג

א וידבר ה' אל-משה לאמר. ב קדש-לי כל-בכור פטר כל-רחם, בבני ישראל--באדם, ובבהמה: לי, הוא. ג ויאמר משה אל-העם, זכור את-היום הזה אשר יצאתם ממצרים מבית עבדים, כי בחזק יד, הוציא ה' אתכם מזה; ולא יאכל, חמץ. ד היום, אתם יצאים, בחדש, האביב. ה והיה כי-יביאך ה' אל-ארץ הכנעני והחתי והאמרי והחוי והיבוסי, אשר נשבע לאבתיך לתת לך, ארץ זבת חלב, ודבש; ועבדת את-העבדה הזאת, בחדש הזה. ו שבעת ימים, תאכל מצת; וביום, השביעי, חג, לה'. ז מצות, יאכל, את, שבעת הימים; ולא-יראה לך חמץ, ולא-יראה לך שאר--בכל-גבלך. ח והגדת לבנך, ביום ההוא לאמר: בעבור זה, עשה ה' לי, בצאתי, ממצרים. ט והיה לך לאות על-ידך, ולזכרון בין עיניך, למען תהיה תורת ה', בפיך: כי ביד חזקה, הוצאך ה' ממצרים. י ושמרת את-החקה הזאת, למועדה, מימים, ימימה. יא והיה כי-יבאך ה', אל-ארץ הכנעני, כאשר נשבע לך, ולאבתיך; ונתנה, לך. יב והעברת כל-פטר-רחם, לה'; וכל-פטר שגר בהמה, אשר יהיה לך הזכרים--לה'. יג וכל-פטר חמר תפדה בשה, ואם-לא תפדה וערפתו; וכל בכור אדם בבניך, תפדה.